♪プチウケ古事記・・・禊ぎ・生みの果て♪

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♪プチウケ古事記・・・禊ぎ・生みの果て♪




プチウケ古事記・・・(みそ)ぎ・生みの果て



『私は(みにく)く汚れた所へ行ってきてしまった・・・』

美しき現世(うつしよ)に戻った伊邪那岐は、

身体に闇がまとわりつき、

豊かな色彩を削がれていることに気付きました。

『私の身体は汚れてしまった!

 私の目は汚れてしまった!

  全身を洗い清めて禊ぎをしなければ!』

ということで・・・

筑紫(つくし)日向(ひむか)(たちばな)小門(をど)阿波岐原(あはぎはら)に向かい、

そこで身に付けたものを脱ぎ去れば、

そこからおのずと神が生まれました。

まず、投げ捨てた御杖(みつえ)からは、

衝立船戸神(つきたつふなとのかみ)が生まれ、

次に投げ捨てた御帯(みおび)からは、

道之長乳歯神(みちのながちはのかみ)が生まれ、

投げ捨てた御嚢(みふくろ)からは、

時量師神(ときはかしのかみ)が生まれ、

投げ捨てた御衣(みけし)からは、

和豆良比能宇斯神(わづらいのうしのかみ)が生まれ、

投げ捨て御褌(みはかま)からは、

道俣神(ちまたのかみ)が生まれ、

投げ捨てた御冠(みかがふり)からは、

飽咋之斯神(あきぐひのうしのかみ)が生まれ、

投げ捨てた左手の手纏(たまき)からは、

奥疎神(おきざかるのかみ)

奥津那芸左毘古神(おきつなぎさびこのかみ)

奥津甲斐弁羅神(おきつかひべらのかみ)が生まれ、

投げ捨てた右手の手纏(たまき)からは、

辺疎神(へかざるのかみ)

辺津那芸左毘古神(へつなぎさびこのかみ)

辺津甲斐弁羅神(へつかひべらのかみ)が生まれ、

これらの神は()しきものを祓うあらゆる守り神となりました。
(^^)



そして洗い流した(けが)れから、

八十禍津日神(やそまがつひかみ)と、さらには

大禍津日神(おおまがつひのかみ)という

(わざわい)の神が流れ出ましたが、

その悪神を正す、

神直毘神(かむなほびのかみ)や、

大直毘神(おおなほびのかみ)が生まれ、

さらにその二柱の神に仕える巫女(みこ)である、

伊豆能売神(いづのめのかみ)が生まれました。

次に水底(みなそこ)にすすぐ時に、

底津綿津見神(そこわたつみのかみ)と、

底筒之男命(そこつつのをのみこと)が生まれ、

次に中にすすぐ時に、

中津綿津見神(なかつわたつみのかみ)と、

中筒之男命(なかつつのをのみこと)が生まれ、

次に水の上にすすぐ時に、

上津綿津見神(うはつわたつみのかみ)と、

上筒之男命(うはつつのをのみこと)が生まれた。

ここに生まれた三柱の
綿津見神(わたつみのかみ)は、

大綿津見神(おほわたつみのかみ)に仕え、

また、三柱の
筒之男命(つつのをのみこと)は、

住吉神社の三柱の大神として祀られています。(^^)v


そして伊邪那岐は、最後に両目と鼻を洗いました。     



    
うぉ〜!   バシャバシャp(>v<)qバシャバシャ



左目を洗った時に、

天照大御神(あまてらすおほみかみ)生まれ、

右目を洗った時に、
月読命(つくよみのみこと)が生まれ、

鼻を洗った時に、

建速須佐之男命(たけはやすさのをのみこと)生まれました。





      
おぉ、きたきたきたぁ〜!  \(>o<)/  やっとここまできたぁ〜

この辺りはみんなも古事記を知らなくても、

何となく聞いたことのあるエピソードなんじゃないかな?

  

     みんなごめんよ、神様生まれるところは面白くできへん・・・(T_T)


               でも・・・次からは ヒク ぞぉー(^^;



         \(\o-)ヘン〜(-o/)ゝシンッ!!\(`O´)/トウ!!










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